良心是什么.《伦理学导论》读书笔记

历史上大约有两派：
　　
1良心是恐惧
　　
恐惧他人的报复：霍布斯等；恐惧怪力乱神：康德（先验的绝对命令），墨子（明鬼）等。人在幼年时遭受父母以禁忌名义发动的各种伤害。对此的恐惧和迷信导致了良心。它们恐惧，但是不知道恐惧的是什么，这种迷信在文明社会被称作“义务”。
　　
如果认清这一点，这些良心就被祛魅了。潜意识被理智照亮就无效了。禁忌和迷信从人的主体性中被清除出来。
　　
康德说：出于义务，出于对律的尊重而采取的行为才是道德的...如果你由于爱而行善，如果你因喜欢对人善良而帮助他人，你的行为没有价值，也不能说你是有道德的。如果你没有这样的爱好，甚至对这样做有一种反感，只是出于一种义务心而去帮助他们，那你就是有道德的。—《道德形而上学基础》
　　
看到这里，我难以抑制的幸灾乐祸，觉得他自露马脚。建立在恐惧上的道德不是祝福，而是诅咒。我宁愿它不存在。
　　
2良心是共情
　　
因爱行善：达尔文《人类的由来》，孔孟（恻隐之心），罗尔斯。
　　
人是自利的。如果人对他人产生了共情，不同程度的把他人当作自己，那么就会产生利他行为。这可能是自我意识形成的复杂性导致的精神错乱。而这种利他行为，因为符合他人的自利动机而被以尊敬的形式报答（报答的本能）。所以高尚产生了。
　　
采取利他行为而陶醉在高尚感（被尊敬的心理预期）中是有快感的。
　　
这种良心是毒薄雾浓云愁永昼品。没有实际利益，但是有快感。有利终究也是为了快感。人有追求快乐的自由，所以毒薄雾浓云愁永昼品不应该被禁止，而应该由负责任的成年人估计后果，权衡得失，自行选择是否服用。道德也是一样。
　　
我们不能禁止人吸毒，正如我们不能嘲笑高尚的人。
我们不能强迫人吸毒，正如我们不能强迫人捐款，也不能收所得税。
　　
罗尔斯提出了“无知之幕”的概念：你要投胎到一个社会上，随机投到哪一家。投之前，你给这个社会立法，这时候你才能够正义。
　　
因为你不知道你是谁，你可能是社会上任何一个人，所以这个时候，你对每一个人都100%的共情。
　　
正义即共情。
　　
有的人表达共情的手段是助人；有的人是追求公平正义。
　　
那些自由民瑞脑消金兽主的斗士的存在是一个悖论。一方面她/他们相信市场经济和民瑞脑消金兽主政治，这些是建立在尊重人的自利行为上的。另一方面她/他们的行为是利他的。她/他们追求共情的快感。比如许许许许志志志志永永永永。
　　
正义的另一个说法是同意。基于双方同意的交易，基于双方同意的契约就是正义的。一个我没想清楚的问题就是，共情产生的正义和契约产生的正义有什么关系？